Sehen diejenigen, die glauben, dass sie Augen haben? Sehen diejenigen, die glauben, sie seien intelligent, die Wahrheit? Was ist der wahre Wert derer, die sich angeblich um das Wohl ihrer Nächsten sorgen, aber beharrlich ihre Augen von der Wahrheit abwenden?
Wie lange können diejenigen, die von Jahrhundert zu Jahrhundert geräuschvoll die Plätze ehrenwerter Führer besetzen, beharrlich die übliche Sorge an den Tag legen, die vermeintlich richtige Richtung für das Wohlergehen derer zu bestimmen, die sie führen, während sie sich weiterhin enthusiastisch gemeinsam auf dem scheinbar endlosen Weg des Leidens bewegen?
Zeigen die Anwärter also lautstark ihre angeblich besonderen visuellen Fähigkeiten? Nun ist es für alle lebensnotwendig geworden zu erkennen, dass keines der seit vielen Jahrhunderten manifestierten staatlichen Ordnungssysteme mit dem Wahren Gesetz der geistigen Vollkommenheit harmonisch in Einklang gebracht werden kann!
Nur auf der Grundlage dieses Gesetzes kann sich die menschliche Natur selbst harmonisch entwickeln, und so hängt die Stabilität der Wohlstandsentwicklung jeder menschlichen Gesellschaft in erster Linie von dem kompetenten Verständnis eines solchen Gesetzes ab.
Das Gesetz der geistigen Entwicklung der menschlichen Natur ist für alle Menschen so einheitlich, wie die Gesetze in der Basis der Entwicklung jedes Phänomens der Welt der Materie einheitlich sind.
Es wäre eine große Torheit, sich der Erkenntnis der Gesetze der Welt der Materie nur auf traditionelle Weise nähern zu wollen, wie es die Vorfahren dieses oder jenes Volkes taten!
Genau die gleiche Torheit wird eine ähnliche Herangehensweise an die Erkenntnis des Gesetzes sein, von der die volle Entfaltung der geistigen Natur des Menschen und die harmonische Gestaltung seiner Psyche vollständig abhängt.
Die Tatsache, dass die verschiedenen Völker traditionell unterschiedliche Vorstellungen über die geistigen Werte entwickelt haben, ist nur eine ausgeprägte Folge ungenauer Vorstellungen über das Gesetz, das für alle Menschen dasselbe ist.
Und da die spirituellen Werte dazu berufen sind, einen besonderen Platz im menschlichen Bewusstsein zu beanspruchen und einzunehmen, kann nur in der Periode einer bestimmten charakteristischen Entwicklung sowohl des Individuums als auch der menschlichen Gesellschaft, in der sich der Mensch von der dogmatisch gebilligten Angst vor der Manifestation einer unkonventionellen Auffassung von spirituellen Werten befreien kann, eine günstige Bedingung entstehen, um der Bildung einer genauen Vorstellung vom spirituellen Gesetz noch näher zu kommen.
Ein intelligenter Mensch ist sich wohl bewusst, dass die Werkzeuge der Arbeit, die für friedliche, schöpferische Zwecke bestimmt sind, durchaus erfolgreich als zerstörerische Waffen eingesetzt werden können, obwohl sie offiziell nicht als Waffen gelten.
Aber Dissens wird in der Regel vorschnell als schädlich eingestuft, obwohl alle fortschrittlichen Errungenschaften in der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft dem Dissens zu verdanken sind.
Eine vorsichtige und in der Regel oft gedankenlose kategorische Ablehnung unkonventioneller Ansichten über geistige Werte kann zu sehr gefährlichen Folgen führen, weil sie die notwendige Aktivität der geistigen Vervollkommnung der menschlichen Natur, von der nicht nur das Wohlergehen des Menschen direkt abhängt, sondern auch sein Überleben in der Welt der Natur, in der er geboren wurde, auf ruinöse Weise behindert.
Das Hauptanzeichen für unzureichende Reife und das Fehlen normaler Manifestationen der Vernunft ist die Tendenz, aggressiv alles Neue wahrzunehmen, um dessen objektives Verständnis keine ausreichenden Anstrengungen unternommen wurden. Und das Gefährlichste in einem solchen Fall ist das Bestreben, in ähnlicher Weise das abzulehnen, was vermeintlich vollkommener ist als das, was der Ablehnende hat.
Diese Art von Unwissenheit wurde und wird von der Mehrheit der Vertreter der gesamten menschlichen Gesellschaft hemmungslos geäußert und ist immer noch erfolgreich, was dementsprechend die primitive Entwicklungsstufe dieser Gesellschaft kennzeichnet.
Solange eine solche Haltung gegenüber dem Unbekannten von denjenigen, die Schlüsselpositionen in der Leitung des staatlichen Systems einnehmen, aktiv und weit verbreitet ist, ist die Entwicklung der Gesellschaft mit einer solchen Qualität der Leitung dazu verurteilt, äußerst schwierig zu sein. Und in der entscheidenden Phase der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft wird eine solche Situation immer zu den größten Tragödien führen.
Der Begriff "Macht" impliziert in erster Linie die Fähigkeit, jemanden zu zwingen, bestimmte Anstrengungen entgegen seinen eigenen Wünschen und Bestrebungen zu unternehmen. Zugleich ist es auch die Fähigkeit, diejenigen zu bestrafen, die das Auferlegte nicht erfüllen wollen.
Die Merkmale, die das Wesen des Begriffs "Macht" kennzeichnen, stehen eindeutig im Widerspruch zur Wahrheit der geistigen Entwicklung, und Macht und Regierung werden in den Köpfen der Menschen psychologisch als etwas Gleiches wahrgenommen! Der wahre Wert einer normalen Regierung sollte nicht mit einem Konzept wie "zwingen" oder, noch schlimmer, "bestrafen" einhergehen.
In der historischen Periode, in der sich die menschliche Gesellschaft herausbildete, waren Verwaltung und Macht aufgrund der äußerst primitiven menschlichen Wahrnehmung der sie umgebenden Realität zwangsläufig eng miteinander verwoben.
Das eine bestand darin, viele Menschen zu organisieren, damit sie sich in eine bestimmte Richtung bewegten, und das andere darin, diejenigen zu zwingen, die sich nicht in diese Richtung bewegen wollten, sowie diejenigen zu bestrafen, die sich widersetzten und andere daran hinderten, sich in die vom Herrscher vorgegebene Richtung zu bewegen.
Ein aggressives Umfeld, das aktiv und mit unterschiedlicher Beharrlichkeit von Vertretern verschiedener sozialer Formationen gestaltet wurde, verstärkte diese Verflechtung noch, in der das schöpferische Bedürfnis eng mit dem bösartigen verflochten war, denn durch die Möglichkeit zu herrschen kann der schöpferische Wert einer Person verwirklicht werden, und durch die Macht - der bösartige.
Nur diejenigen, die über eine beträchtliche schöpferische Erfahrung und eine entsprechende Bildung verfügen, sind bereit, in die Verwaltung einzutreten, die nicht mit dem Vorhandensein von Macht verbunden ist.
Unter der großen Menge von Menschen, die diese oder diese Art von Gesellschaft bilden, wird es in der Regel nur sehr wenige geben, die bereit sind, eine größere Verantwortung zu übernehmen, ohne charakteristische Elemente der Macht zu zeigen. Der Rest der Schar wird im nüchternen Bewusstsein der Geringfügigkeit seiner Erfahrungen und Fähigkeiten vernünftigerweise nicht aktiv danach streben, Manager und Organisatoren zu werden.
Aber zu dem, was mit dem Begriff "Macht" gemeint ist, sind die Menschen schon im frühesten Alter bereit, wenn die richtigen Vorstellungen über die besonderen Reize, die der Begriff "Macht" mit sich bringt, schon entstehen können. Nur diejenigen, die noch nicht geistig reif und daher psychologisch harmonisch geformt sind, können an den Früchten der Macht interessiert sein.
Und jede menschliche Gesellschaft besteht aufgrund gewisser Gesetze in ihrer überwältigenden Mehrheit aus solchen geistig unreifen Menschen.
Daher der Durst und das Bedürfnis, etwas Macht zu erlangen, selbst die unbedeutendste, aber gerechte Macht, die von einer großen Zahl von Menschen in großem Ausmaß ausgeübt wird. Wenn sie diese Macht gefunden haben, nutzen die geistig unreifen Menschen sie mit Begeisterung aus.
Das staatliche Lebenssystem schafft aufgrund der ihm innewohnenden Besonderheiten, die weit vom Gesetz der geistigen Entwicklung des Menschen entfernt sind, ganz natürlich günstige Bedingungen für das erfolgreiche Gedeihen der Verbindung von Macht und Management, bei der im Grunde nur ein Begriff verwendet wird - "Macht".
Die modernen so genannten zivilisierten Gesellschaften sind klar in einen religiösen und einen säkularen Teil unterteilt. Es braucht nicht viel Intelligenz, um ebenso deutlich zu sehen, wie die aktiven Vertreter beider Teile mit ihren charakteristischen Merkmalen gleichermaßen darauf aus sind, immer mehr Macht zu erlangen.
Erlangung dessen, was ihnen das Recht geben soll, immer mehr anderen Menschen ihre Meinung aufzuzwingen und der Meinung anderer immer weniger zu gehorchen. Wobei die Vertreter beider Teile zu rechtfertigen versuchen, dass sie angeblich durch die Möglichkeiten der Macht noch mehr in der Lage sind, das Unvernünftige zu retten.
Eine solche Rechtfertigung ist in gewissem Maße nur auf Seiten der Vertreter des säkularen Teils der menschlichen Gesellschaft angebracht, denn die säkulare Macht kann in der Tat die bösartig-wilden Erscheinungsformen, in die viele Menschen leicht verfallen können, erheblich einschränken. Aber nur einschränken, nicht völlig beseitigen!
Das Gedeihen der staatlichen Macht hängt ganz von der Tätigkeit der materiellen Komponente der menschlichen Natur ab, deshalb ist diese Macht in erster Linie daran interessiert, die größte Gesundheit der physiologischen Seite des Menschen zu erhalten.
Um aber dem Menschen seine Neigung zu lasterhaft-wilden Erscheinungen vollständig zu nehmen, bedarf es der kompetenten Aktivierung jener Werte in der Gesellschaft, mit denen das, was das Wesen der Staatsmacht ausmacht, absolut nichts zu tun hat.
Daraus ergibt sich die natürliche Unfähigkeit einer solchen Macht, mit den lasterhaft-wilden Manifestationen vieler Vertreter ihrer Gesellschaft während der gesamten Geschichte ihrer Tätigkeit vollständig fertig zu werden.
Die spirituellen Wahrheiten sind nicht direkt auf die Erhaltung der größten Gesundheit der menschlichen Physiologie ausgerichtet, obwohl sie eng mit ihr verbunden sind.
Aber nur auf der Grundlage dieser Werte ist es möglich, die Neigung des Menschen zu bösartigen und wilden Erscheinungen vollständig zu neutralisieren. Daher die einmal zitierte Übereinkunft, dass die geistige Wahrheit Licht für alle ist, die in der Finsternis sind.
Die geistige Wahrheit ist nicht dazu bestimmt, die abnorme Lebenstätigkeit des Menschen zu veredeln, sondern ihn völlig von ihr wegzuführen!
Deshalb ist sie als Erlösung für das Menschengeschlecht bezeichnet worden!
Und ein solcher Ausdruck wie "Staatsreligion" ist nichts anderes als eine völlige Absurdität! Denn er ist wie der Ausdruck "dunkles Licht", da ein staatliches Regierungssystem unweigerlich Zwang und Gewalt impliziert!
Wenn eine religiöse Organisation bei der Beherrschung ihrer Anhängerschaft auf Methoden zurückgreift, die für die Macht charakteristisch sind, kann man eindeutig von einer erheblichen Diskrepanz zwischen der Richtung der Bestrebungen der Anhänger einer solchen Organisation und der Richtung sprechen, die die wahre volle geistige Entwicklung der menschlichen Natur bestimmt!
Solange das Menschengeschlecht weiterhin das zu den Hauptprioritäten des Lebens macht, was von den wahren geistigen Werten entfernt ist, was immer noch der Fall ist, kann die enge Verbindung von Macht und Management bis zu einem gewissen Grad gerechtfertigt sein. Aber diese Art der Rechtfertigung wird nur dann angemessen sein, wenn die Folgen dieser Kombination nur minimalen Schaden anrichten können, so wie es bei den Lebensaktivitäten des Tierreichs der Fall ist.
Wenn die Verwaltung einer Gesellschaft mit der Ausprägung von Machtmerkmalen verbunden ist, wird eine solche Gesellschaft zwangsläufig von Herdentendenzen geprägt sein, sich aber nicht als vernünftig organisiertes Kollektiv zeigen. Deshalb haben die Vertreter der Macht treffend und angemessen genug die Definition einer anderen Masse von Menschen als Menge geprägt.
Die Menge braucht die Präsenz der Macht!
Die Macht kann nicht ohne eine Menge existieren!
Ein Teufelskreis, in dem das eine ohne das andere nicht existieren kann.
Gleichzeitig hat ein solches ganzheitliches System absolut keine Aussicht auf harmonischen Wohlstand. Darüber hinaus ist es aufgrund des Gesetzes der Harmonie der Welt des Seins zur unausweichlichen Selbstzerstörung verurteilt.
Der Ausweg aus der jetzt äußerst gefährlichen Situation der menschlichen Gesellschaft mit einem solchen Lebenssystem ist nur in Richtung des Beginns der Bildung eines normalen Lebenssystems möglich. Und dies wird, wie bereits klar sein dürfte, mit der Etablierung von Werten verbunden sein, auf deren Grundlage das auf dem Prinzip "Masse und Macht" basierende System der Lebensführung nicht bestehen kann.
Spirituelle Werte müssen in der Gesellschaft in den Mittelpunkt gestellt werden!
Aus natürlichen Gründen mag dies zunächst als eine Art nationale Idee erscheinen, aber wenn diese Idee die genauesten Definitionen der Wahrheit verkörpert, wird sie bald leicht zu einer weltweiten Idee werden.
Es ist zwingend notwendig, dass die Frage der geistigen Werte in der Gesellschaft für eine universelle, durchdachte Betrachtung offen ist, die primitiv kategorische traditionelle religiöse Verbote ausschließt. Die Wahrheit über die normale geistige Vollkommenheit des Individuums beruht nur auf der Freiheit der Wahl der ideologischen Prioritäten.
Ein Mensch kann nicht gerettet werden, wenn er nicht selbst die Entscheidung getroffen hat, sich aktiv um die Erlösung zu bemühen.
Aber die Möglichkeit zu schaffen, sich mit objektiven Informationen über die manifeste Vielfalt der geistigen Werte in der Gesellschaft vertraut zu machen, ist eine vernünftige Notwendigkeit.
Und dann, wenn er in eine Zwangslage gerät, die sich als natürliche Folge eines einmal gewählten Weges herausstellt, wird der wirklich Weise alle bereits sichtbaren neuen Abzweigungen des bestehenden Weges sorgfältig betrachten, anstatt zu versuchen, zu etwas Vergangenem und Vertrautem zurückzukehren. Die Auferlegung einer Ideologie ist unter den Besonderheiten des Staatssystems ganz natürlich.
Wenn sie sich in der Tätigkeit einer religiösen Organisation manifestiert, ist das ein klares Zeichen für eine ungebildete Haltung gegenüber den Gesetzen der Wahrheit!
Was für die Finsternis gut ist, ist gegen die Wahrheit!
Gott ist Gott und Cäsar ist Cäsar!